© "Влескнига", vleskniga@rambler.ru

 Счётчик посещений

Откуда пришли норманы?

(Из газ. «Красная Звезда», 5 янв. 2002 г., с. 4)

История Древней Руси еще таит немало загадок. Об одной из них – происхождении князя Рюрика наш корреспондент беседует с ученым из Омска Николаем СЛАТИНЫМ.

– Николай Владимирович, давайте сначала напомним читателям, что из себя представляет «норманская теория» происхождения России как государства? Почему «норманская»?

– «Норманской» она называется потому, что принято считать, что князь Рюрик был не только варягом, но и норманом, т.е. скандинавом, викингом, и что русская государственность началась с норманского конунга, который ее и принес на Русь. Даже имя «Русы» пытаются производить от иноязычных слов.

Но Рюрик, как я считаю, не был ни германцем, ни норманом, ни скандинавом. И русской государственности, как и русской культуре и русскому праву, нечего было заимствовать у, как это представляют, просвещенной Европы. Эту гипотезу широко рассматривает в своей книге «Русь, откуда ты?» Сергей Лесной (Парамонов) и вскрывает ее полную несостоятельность.

– На каких же фактах основывались «норманцы»?

– В частности, норманисты пытались доказать, что была-де некая «германская Русь». Но во всей западноевропейской литературе нет упоминания о «германской Руси» ни до Рюрика, ни после. Если даже, предположим, какие-то хроники и оказались потерянными, то за все смутные времена на Руси – а их было немало – ни разу никакой представитель предполагаемой «германской Руси» не предъявлял своих прав на власть в Руси.

НАША СПРАВКА. Немецкое Normann; по-древненорвежски Nordhmandhr, по-английски Norman – буквально «северный человек», «человек с севера» – народ скандинавского происхождения, завоевавший северную Францию в Х в. н.э., по имени которого (нормандцы) эта часть Франции называется Нормандией (Normandy); последующее завоевание ими Англии называется Нормандским завоеванием. Как видим, два «н» пишется только в немецком, хотя именно немцы никакого отношения ни к древним норвежцам, ни к нормандцам не имеют. Таким образам, логичнее «норманнов» писать с одним «н», – тем более что по-русски они раньше назывались (разумеется, так и писались) «нурманами», «мурманами» и «урманами».

Единственный западный источник, сохранивший память о древних сношениях с Русью, – скандинавские саги, но и в них (хотя варяги и викинги где только не побывали) нет ни малейшего упоминания о какой-либо «германской Руси». Более того, в них нет ни слова о руководящей роли варягов на Руси. Везде они представлены как простые наемники, живущие на жалованье нанявших их. В сагах, где нередки элементы настоящей сказочности, можно было бы ожидать некоторого самовозвеличения варягов. Но этого в них нет.

Арабские и персидские писатели, побывавшие в Хазарии и на Руси, не упоминают ни о мнимых варяжских князьях, управлявших-де Русью, Ни о предполагаемых скандинавских торговцах на «пути из Варяг в Греки», – наоборот, один из них, Хордадбег (в 40-х годах IX в., т.е. до Рюрика) пишет: «Что же касается купцов Руси, а они принадлежат к Славянам...» Вся внутренняя торговля в Восточной Европе осуществлялась самими восточнославянскими племенами. И лишь на границах Руси они могли торговать с иностранными купцами.

Арабы знали только Русов (Киевской Руси) и Славян (граждан Великого Новгорода – Новгородской республики, которые называли себя «Словене»). Государство Словен арабы называли «Славония». Таким образом они знали представителей двух славянских государств, поэтому наблюдается небольшая путаница: то у одних арабских писателей Русы включают в свое число Словен, то у других наоборот. Это объясняется тем, что этнически это был один народ (хотя и из многих племен), но политически – два. То, что арабские .путешественники рассказывают о Русах, совершенно отличается от обычаев германских племен. Кроме того, не существовало такого товара, который мог бы окупиться на многотысячеверстном пути «из Варяг в Греки».

И Византия познакомилась с настоящими варягами-германцами лишь позже, через посредство Руси, через которую они ехали наниматься на службу.

– А что говорится об этом в западноевропейских источниках?

– Как раз в западноевропейских источниках есть сведения о существовании на Западе славянского племени Русь. Там эта Русь существовала до 1168 года, когда она была окончательно покорена германцами, исчезла и была забыта историей.

– А откуда пошло само имя – «русские»?

– Следует отметить, что в слове «Рус/ Русы, Русич/ Русичи», употребляемом как имя древних Русских, никогда не было (и не могло ни произноситься, ни писаться) два «с», как это как бы традиционно пишут. И по какой причине? Слово «рус» являлось прежде всего прилагательным, означая «русый», «светлый», что имеет санскритскую параллель в корне ruks-/ ruc-/ ruc-; последняя форма произносится как «рушь» или «русь», а значит точно так же «светлый», «ясный», «белый». Так что «Русы» – «светлые» как по-русски, так и по-древнерусски, так и по-санскритски! И «с» тут одно. В слове же «русский» – корень рус– и суффикс -ск-, что дает два «с». Само слово «русский» является прилагательным, со смыслом «относящийся к Русам». Собирательно, по названию народа, и страна называется Русью. Название же «Россия» – греческое и появляется в русских документах лишь с XV в.; а в Петровскую эпоху и Русов, русских людей, также на западный манер, стали именовать «россами». Это не по-русски. Наше же название – Русы, Русичи, Русские, Русь. И когда кто спрашивал: ОТКУДУ EСTE – отвечали: ОД PУСE).

– А что можно сказать о варягах и главном из них – Рюрике?

– До призвания Рюрика в Новгород там в течение 9 поколений (т.е. на протяжении почти 300 лет) существовала династия князей. Разумеется, и до этой династии кто-то княжил. Прадед Рюрика, новгородский князь Буривой, безуспешно воевал с находниками-варягами и вынужден был отойти в свои окраинные владения. Новгородцы варягов, обложивших тех данью, терпели недолго и, попросив у Буривоя его сына Гостомысла, деда Рюрика, подняли восстание и варягов прогнали. У Гостомысла было четверо сыновей и три дочери. Все сыновья погибли, не оставив мужского наследника. Сын старшей дочери Гостомысла был мужам новгородским неугоден (видимо, она была выдана за князя-иностранца, что и в то время зачастую случалось). Тогда, после долгих обсуждений и споров, решили послать «к варягам, к Руси». Послы отправились на крайний запад Балтийского поморья.

Все Балтийское поморье (как и большая часть Западной Европы) тогда было населено славянскими племенами, но жили там и германские племена, и из тех и из других, и формировались варяги — наемные воины, а также разбойники. То есть слово «варяг» не есть название какого-то народа, а название профессии – от «вара» – «охрана», «стража».

Рюрик был сыном другой дочери Гостомысла – Умилы, которая была выдана за бодричского князя Годослава (Годлава). Западнославянское племя бодричей в Европе называли еще ободритами. (Или «ободричей», – имя, происходящее от словосочетания «об Одре», т.е. «живущие по Одре»).

По-славянски «Рюрик» («Рорик», «Ререк», «Ререг», «Рарог») означает «сокол». В чешском языке до сих пор сохранилось это слово. В скандинавском произношении это имя звучит «Рюрик», а также «Рёрих» (Roerich).

В «Житии Отгона Бамбергского» (христианизировавшего поморских славян) говорится, что во времена Отгона (начало XII в.) племя Ругов германцы называли также Рутенами, т.е. Русинами, а страну их Рутенией, т.е. Русинией – Русью. Вот в эту-то Западную Русь (у варягов) и отправились послы от Града Нова – из Новгорода.

К началу XVI (!) века относится документ об экзамене, которому был подвергнут Франциск Скорина, по-нынешнему белорус. В этом документе, написанном по-латински, он назван Ruthenus – Рутен. В своих писаниях он называл соотечественников «братья Русь».

В Мекленбурге, в тех местах, откуда Рюрик родом, среди онемеченного и христианизированного чуть не тысячу лет назад населения еще бытовала и была записана в середине XIX в. Кса-верием Мармье легенда о призвании на Русь трех сыновей князя Бодричей («Ободричей» или «Ободритов»). Годлава (Годослава). Таким образом, о призвании варягов помнили не только на востоке, но и. на западе – нынешние «немцы», и теперь определенно ясно, что Рюрик не был невесть какого роду-племени приблудным варягом, а по отцу и по матери славянского, княжеского рода (в мекленбургской легенде называется и его дед по отцу – князь Витислав), законный наследник умершего к тому времени его родного деда по матери, новгородского князя Гостомысла.

Князь в ту пору зачастую был еще выборным – его выбирали или приглашали. В задачи князя входили безопасность и оборона вверяемого ему племени; в мирное же время он выполнял и обязанности судьи, для чего он должен был знать обычаи народа, где княжил. Таким образом понятно, что чужеродного пригласить на княжение просто не могли.

– И все же варяги свою роль в истории России сыграли. Взять хотя бы название знаменитого крейсера...

– Роль варягов была в истории Руси совсем другая, нежели продолжают представлять. Их приглашали как для охраны купеческих караванов, так и как военную силу – и не только на Русь; поскольку это была их работа, по окончании оговоренного срока они возвращались туда, откуда пришли.

Беседу вел Игорь Ядыкин